Расцвет и закат семиреченского казачьего войска. Форма Семиреченского Казачьего Войска начала XX века Где воевал семиреченский полк в 1916 г

Семиреченские казаки охраняли границы Российской империи от набегов из Китая и Туркестана, участвовали в военных походах. Их история показательна и поучительна.

Новое казачье войско изначально располагалась в Семиреченской области, которая на настоящий момент расположена на территории двух независимых государств – Киргизии и Казахстана.

В этих степных районах казаки появились с 1847 года, когда началось массовое создание казачьих поселений в Киргизской степи, дабы обезопасить границы государства от бандитских набегов из Туркестана и Китая. Для этих целей были расквартированы 9-й и 10-й Сибирские казачьи полки.

Вскоре местное население (кара-киргизы) приняли русское подданство, что дало возможность казачьим формированиям двинуться вглубь Семиречья. На новой пограничной Заилийской линии сибирские казаки быстро выстроили оборонительные укрепления, который вскоре образовали город Верный (будущий город Алма-Ата). Сибирские полки вынуждены были находиться вдалеке от столицы Сибирского войска – Омска, что создавало проблемы с административным и военным управлением отдаленных полков. В 1967 году было организовано Семиреченское казачье войско, в котором 9-й и 10-й сибирские полки стали именоваться как 1-й и 2-й семиреченские казачьи полки. Первым атаманом семиреченцев стал генерал-майор Герасим Колпаковский.

Так, Сибирские казаки создали новое казачье войско. А это было особенно важно, ведь уже во времена правления Александра II казачьи войска приблизились вплотную к границам Китая. К 1868 году все войсковое казачье население Семиречья составляло чуть более 14 000 тысяч человек. В постановлении об организации войска говорилось, что главными задачами является закрепление за Россией территорий, охрана восточных границ и русская колонизация самых дальних краев империи.

Известный историк Е. Савельев отмечал, что «казаки умели ужиться с кочевниками и даже с некоторыми побрататься и породниться; вероятно, поэтому, боявшиеся и ненавидевшие „руссов” азиаты относились с большим уважением к казакам» .

Но это не мешало местным аборигенам вести постоянную борьбу против колонизаторов: в 1871 году казаки отправились в поход на город Кульджу, расположенный в китайской части Туркестана, а в 1873 году семиреченцы участвовали в знаменитом Хивинском походе. В итоге местные ханства с помощью казачьего оружия были присоединены к Российской империи. В 1879 году в войске ввели, по примеру Донского войска, новое положение военной службы.

Теперь служилый состав разделялся на малолетков, казаков трех очередей и запас; всей казачьей службы полагалось: 3 года малолеткам, 12 лет на полевой службе и 5 лет в запасе. Кроме того, в ополчении числились все казаки, способные к конной службе.

Семиреченские казаки

Таким образом Семиреченское Войско выставляло в мирное время 1 конный в 4 сотни полк, а в военное время 3 полка. То есть, как и в Сибирском войске, казаки практически полностью были лишены возможности вести подсобное хозяйство, ведь казаки должны еще выполнять ряд повинностей, в том числе предоставлять свои квартиры приезжим, содержать дороги и мосты, препровождать осужденных, перевозка почты и т.д. При этом не получая достойной оплаты. Все это не мешало казакам участвовать в военных походах.

В 1900 семиреченцы участвовали в Китайском походе для усмирения повстанцев-ихэтуаней. По примеру оренбургских казаков, семиреченцы служили в столице России Санкт-Петербурге. В русско-японской войне семиреченцы не участвовали из-за того, что в это время усмиряли мятеж в Туркестане. К началу ХХ века казачье население войска достигло 45 тысяч человек, которые проживали в 19 станицах и 15 выселках. Причем казачьи поселения были разбросаны на огромной приграничной территории, где соседями казаков были китайцы, казахи и киргизы. Однако, с постоянным расширением границ на восток, казачьи войска были не в состоянии прикрывать все новые и новые пространства. Для помощи семиреченцам вскоре были организованы забайкальское и амурское казачьи войска.

Атаманы южных станиц Семиреченского казачьего войска

на праздновании 300-летия дома Романовых, 1913 г.

Во время Первой мировой войны семиреченцы выставляли 3 конных полка и 13 отдельных (особых) сотен.

После Первой мировой и Гражданской войн семиреченские казаки были вынуждены отказаться от своей службы и образа жизни. В новой стране отвага и доблесть казаков была уже не нужна. Да и казаки не могли служить режиму, который в первые же годы привел в действие кровавый механизм расказачивания.

Большинство семиреченцев в 1920 году вынужденно эмигрировали в Западный Китай. После крушения Советского Союза казаки-эмигранты не смогли найти своих земель, теперь это территория независимых государств – Казахстана и Киргизии, где уже не помнят, что у истоков бывшей столицы Казахстана Алма-Аты стояли русские казаки.

Александр Гаврилов

Михаил Ефремович Ионов (1846-?) - русский генерал,

участник Туркестанских походов, наказной атаман Семиреченского казачьего войска

Казак ст. Надеждинской – Конон Дмитриевич Виников,

участник персидского похода 1909 г.,с женой и дочкой

Семиреченские казаки́ — группа казаков, проживающая в Семиречье, на юго-востоке современного Казахстана и северной Киргизии. В прошлом были объединены в отдельное казачье войско.

Старшинство с 1582 года.

Управление.

Во главе войска стоял наказной атаман, резиденция которого находилась в городе Верном. При атамане существовало Войсковое Правление во главе с Председателем. Во главе станиц и выселков стояли станичные и выселковые атаманы со станичными и выселковыми правлениями. Станицы объединялись в уезды.

В мирное время семиреченцы были организованы в 1 полк, состоящий из 4-х сотен. Сотни делились на взводы. Сотню возглавлял есаул, а взвод - сотник или хорунжий. В военное время число полков увеличивалось до 3-х.

Войсковой праздник и войсковой круг — 23 апреля, день святого великомученика Победоносца Георгия.

Одежда.

Папахи, фуражки с малиновым околышем и шаровары с лампасами были непременным атрибутом казаков-семиреков. Шаровары серо-синего цвета с малиновыми лампасами шириной до 4-5 см. Папаха - в виде усеченного конуса с коротким черным мехом и малиновым верхом. В летнее время казаки носили фуражки с малиновым околышем и темно-зеленой тульей с малиновой выпушкой. C 1911 года на погонах казаков появились литеры "См."

Казачки носили широкие сарафаны и юбки, рубашки с манжетами. Блузки были с пышными рукавами и плотно облегали тело. Их обшивали кружевами или тюлью. На головах у женщин были шали, платки или сшитые из дорогой материи околочники. Волосы заплетали и оборачивали вокруг головы. Из украшений казачки предпочитали бусы и серьги, на ногах носили сапоги

Символика.

Флаги полков Семиреченского войска были малиновыми с белым косым ("Андреевским") крестом .

История.

Русское Семиречье (в конце XIX - начале XX века)

Одним из первых поселений казаков в Семиречье стала станица Капальская, основанная в 1847 году есаулом Абакумовым. Эта станица стала важным русским плацдармом в Русско-кокандской войне, закрепившейСемиречье за Россией. В 1854 году было основано укрепление Верный, а в 1855 году - станица Верхне-Лепсинская. По-другому эта местность называлась Заилийским краем.

14 июля (25 июля по н.с. ) 1867 года № 9-го и № 10-го Сибирские казачьи полки выделены в особое Семиреченское казачье войско и названы Семиреченскими казачьими № 1-го и № 2-го полками. Первым атаманом семиреченцев стал генерал-майор Герасим Колпаковский. Поскольку семиреченские казаки ведут своё происхождение от сибирских, то войско сохранило старшинство с 1582 года. Семиреченские казаки приняли активное участие в Хивинском походе 1873 года, за что войско получило соответствующие награды. В 1900 семиреченцы участвовали в Китайском походе для усмирения повстанцев-ихэтуаней.

В конце января 1918 года в город Верный, столицу Семиреченского казачьего войска из Ирана прибыл 2 Семиреченский казачий полк, который привел к власти большевиков. Однако новая власть обрушила свои репрессии на казаков, что привело к расколам, смутам и гражданскому противостоянию. В июне казачье войско было упразднено, а несогласные казаки эмигрировали в Китай . Однако вскоре в Семиречье объявился атаман Дутов и Гражданская война вспыхнула с новой силой. Вооруженные отряды семиреченских казаков захватили 21.07.1918 Сергиополь (отряд полковника Ярушина), ряд городов и станиц Черкесского района Семиречья, включая Лепсинск (29.08.1918). Окончательно большевистская власть установилась в регионе в 1920 году, после чего остатки Семиреченских казаков эвакуировались в Кульджу и позднее составили основу войск Синьцзяня и приняли участие в синьцзяньской войне 1933 года.

Численность.

К 1868 году все войсковое казачье население Семиречья (включая женщин и детей) составляло чуть более 14 тысяч человек. По данным на начало 1914 года в составе Семиреченского казачьего войска было 19 станиц и 15 выселков (34 населенных пункта), с населением 22473 человек, из которых лишь 6 тыс. были взрослыми мужчинами, годными к военной службе. В 2007 году в Казахстане насчитывалось около 10 тыс. казаков , при том, что наряду с семиреченскими казаками в Казахстане проживают такжеуральские и сибирские казаки.

Современность.

Казачество в Семиречье заявило о себе в 1989 году с момента создания Союза казаков России. Однако после распада СССР семиреченские казаки были отделены от России и разделены между собой казахско-киргизской границей.

В Казахстане.

Потомки семиреченских казаков Казахстана активно включились в дело возрождения казачества. Помимо семиреченских казаков на территории Казахстана жили потомки уральских и сибирских казаков. «Землячество семиреченских казаков» было создано в Алма-Ате в начале 1991 года. В июле 1992 года ор-ганизация была переименована в «Союз казаков Семиречья». В ноябре 1993 года атаманом был избран Николай Гунькин. В ноябре 1994 года под его руководством была пред-принята попытка семиреченских казаков провести митинг с призывом к объединению с Россией и приданию русскому языку статуса государственного. В январе 1995 года Гунькин организо-вывал несанкционированные митинги и шествия казаков по улицам Алматы. В ноябре 2007 года было проведено юбилейное празднование 140-летия образования Семиреченского казачьего войска .

В Киргизии.

В 1993 году в Киргизии была зарегистрирована организация «Международный казачий культурно-экономический центр». Атаманом был избран родовой казак, кандидат сельскохозяйственных наук Бучнев Михаил Иванович. По требованию Министерства Юстиции Киргизии 2003 году была проведена перерегистрация организации. Она стала называться «Казачий культурно-экономический центр «Возрождение»". В ноябре 2005 года состоялся Большой войсковой круг, на котором был избран атаманом Бабичев Валентин Константинович. Сохранив в своих рядах родовых казаков в трех десятках станиц Чуйской и Иссык-кульской областей, в марте 2006 года казаки провели регистрацию Республиканской организации «Союз казаков Семиречья в Киргизии», которая насчитывает в своих рядах 1800 активных казаков .

Программа репатриации казаков в Россию.

По программе возвращения соотечественников в Россию в 2014 году были озвучены планы по переселению семей казаков из Киргизии и Казахстана в Ставропольский край России. Всего в программе планируется задействовать до 10 тыс. казаков .

Исторические поселения Семиреченских казаков.

По состоянию на 1917 год 34 казачьих станиц и выселков:

станица Больше-Алматинская
станица Голубевская (Борохудзир)
станица Каскеленская (Любавинская, ныне — город Каскелен, Алматинская область Казахстана)
станица Коксуйская
станица Копальская (Капальская, Алматинская область Казахстана)
станица Лепсинская (Верхлепсинская, Алматинская область Казахстана)
станица Мало-Алматинская
станица Надеждинская (ныне — город Есик, Алматинская область Казахстана)
станица Николаевская (Никольская)
станица Сарканская (Сарканд, Алматинская область Казахстана)
станица Сергиопольская (Аягуз)
станица Софийская (Талгар, Алматинская область Казахстана)
станица Урджарская (Урджар)
станица Самсоновская (Бурундай)
станица Джаланашская (Поливановская)
станица Подгорненская (Киргиз-сай)
станица Фольбаумовская (Попутное, Арал-Тюбе)
станица Тополёвская (Теректы, Котур-Кала)
станица Карабулакская (Карабулак - центр Ескельдинского района)
выселок Занарынский (Белоцарская, Куланак)
выселок Охотничий (Нарынкол)
выселок Чунджинский
выселок Илийский
выселок Хоргосский
выселок Николаевский (Баш-кунчан)
выселок Кугалинский
выселок Царицинский (Будённое)
выселок Щербаковский (Джангыз-Агач)
выселок Каратальский
выселок Арасанский (Теплоключенский)
выселок Аксуйский
выселок Абакумовский (Тас-Пикет)
выселок Басканский
выселок Каргалинский (Благодатный)

Одно время существовали казачьи выселки (позже были ликвидированы):

выселок Сарыбулакский
выселок Чингильдинский

После разгрома киргизского восстания (1916) в Семиречье были образованы семиреченские станицы:

станица Кегетинская
станица Мариинская (Свободненская)
станица Тастакская

В конце 1918 году в Северном Семиречье (на войсковой территории подконтрольной Семиреченскому Войсковому правительству), в результате политики «Оказачивания» крестьянского старожильческого населения были возведены на степень казачьих станиц:

станица Захарьевская (Бахты)
станица Стефановская (Уч-Арал)
станица Романовская (Кок-Терек - село какого района? Какой области?)
станица Ивановская (ныне — село Маканчи Восточно-Казахстанской области)

Первоначально (с 1854 по 1867) Аягузский, Семиреченский и Заилийский края входили в состав Семипалатинской области, с 13.07.1867 г. — образована Семиреченская область в составе Туркестанского генерал-губернаторства. Войсковой центр — Верный, станицы — Надеждинская, Любавинская и Софийская были названы в честь дочерей генерал-губернатора Колпаковского Г. А.. Первоначально эти станицы были местом службы сибирских казаков и были построены для охраны торговых путей из Синьцзяна (Китай) в Россию. Со временем часть сибирских казаков стала оседать на прежнем месте службы, что всячески поддерживалось администрацией Семиречья.

Примечания.

Илл. 474. Казак и Штаб-Офицер Семиреченского Казачьего войска, 18 июля 1867. (Парадная форма). // Перемены в обмундировании и вооружении войск Российской Императорской армии с восшествия на престол Государя Императора Александра Николаевича (с дополнениями) : Составлено по Высочайшему повелению / Сост. Александр II (император российский), илл. Балашов Петр Иванович и Пиратский Карл Карлович. — СПб. : Военная типография, 1857−1881. — до 500 экз.
Илл. 483. Сибирское и Семиреченское Казачьи войска, 21 октября 1867. (Парадная и праздничная формы). // Перемены в обмундировании и вооружении войск Российской Императорской армии с восшествия на престол Государя Императора Александра Николаевича (с дополнениями) : Составлено по Высочайшему повелению / Сост. Александр II (император российский), илл. Балашов Петр Иванович и Пиратский Карл Карлович. — СПб. : Военная типография, 1857−1881. — до 500 экз. — тетради 1−111: (с рисунками № 1−661). — 47×35 см.
Илл. 123. Казачьи Войска. 1 и 2) Обер-Офицеры: Оренбургского и Семиреченского войска (форма парадная и чекмень). 3) Урядник Забайкальского войска (парадная форма) и 4) Рядовой Амурского войска (в шинели). (приказ по воен. вед. 1892 г. № 305) // Иллюстрированное описание перемен в обмундировании и снаряжении войск Императорской Российской армии за 1881-1900 гг.: в 3 т.: в 21 вып.: 187 рис. / Сост. в Техн. ком. Гл. интендантского упр. — СПб. : Картографическое заведение А.Ильина, 1881-1900.
Перейти к: 1 2 СИМВОЛЫ СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
Перейти к: 1 2 Расцвет и закат Семиреченского казачьего войска
Геноцид Семиреченского казачества в Казахстане. Как это было
Любо, казаки!
Казачество в современной истории Казахстана
Возрождение Семиреченского казачества
На Ставрополье переселятся около 400 семиреченских казаков, Ставропольский край — КМВСИТИ
Ставрополье принимает соотечественников, переселяющихся из-за рубежа
Ставрополье начнет переселение казаков из Средней Азии
http://www.stapravda.ru/20120817/o_pereselenii_kazachikh_semey_iz_kirgizii_i_kazak

«История Семиреченского казачьего войска»
ЛЕДЕНЕВ Н, 30 МАРТА 1908 ГОД.
Г. ВЕРНЫЙ, СТАНИЦА БОЛЬШАЯ – АЛМАТИНСКАЯ

Лучшим источником рассказывающим о возникновении и истории Семиреченского казачьего войска, является очень редкая и почти не доступная книга «История Семиреченского казачьего войска» автора Н. Леденева написанная в городе Верном, Станица Большая – Алматинская 30 марта 1908 года и изданная в 1909 году. После переизданная в Сибири и вышедшая тиражом 150 экземпляров и быстро разошедшейся по библиотекам и казачьем атаманам и ставшая недоступной простому люду.
Данную книгу постараюсь донести для посетителей моего сайта на разных моих страницах по частям. Заранее прошу прошение за неточное написание слов, так как книга переписана с текста первоисточника 1908 года и я старался донести точное написание и произношение слов того времени не изменяя их.

Глава 4-я
«ПОСЕЛЕНИЕ СИБИРСКИХ КАЗАКОВ В СЕМИРЕЧЬЕ И ЗАИЛИЙСКОМ КРАЕ».
Семиреченское казачье войско почином самого русского правительства было выделено из Сибирского, а потому история Сибирских казаков в Семиречье является началом истории Семиреченцев. Темная сторона уклада жизни предков – сибиряков оставили глубокие следы на народном характере Семиреченских казаков, поэтому, прежде чем перейти к очерку заселения нынешней территории Семиреченского войска, необходимо предварительно, хотя в самых кратких чертах, ознакомится как с началом истории Сибирского войска, так и с теми элементами, которые вошли в состав его населения, а затем – в кратких ссылках на свидетельства современников – выяснить ту невыразимую тяжесть более чем двухвековой их службы у себя на родине – в Сибири, явившуюся причиной темных сторон их быта.
Только при условии ознакомления со всеми этим тяжелым прошлым, а точно так-же со способом заселения Сибиряков в Семиречье и с составом переселенцев – будет возможно спокойно и разумно отнестись к тем недостаткам в народном характере Семиреченцев, которые поражают глаз незнакомого с прошлым наблюдателя.
КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК СИБИРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
Сибирское казачье войско не было, подобно Донскому, Яцкому, Запорожскому и части других казачьих войск, теперь уже не существующих, продуктом вольной колонизации окраин Московского государства всякими недовольными тогдашними порядками людьми. Оно образовалось всецело почином самого русского правительства, заселявшего новую обширную страну воинскими людьми принудительно.
Сибирские казаки никогда не были «вольными», а всегда исключительно служилыми,хотя ядром для них и послужила Волжко-Камская вольныца, уцелевшая от знаменитого сибирского похода атамана Ермака Тимофеевича.
Как известно, после разгрома казацкой дружины сибирскими туземцами, единственный из оставшихся в живых атаманов, - сподвижников Ермака – Мещеряк, узнавши о гибели своего предводителя, вместе с царским воеводою Глуховым, сидевшим в Искере, спасаясь от воспрянувших духом татар, кинулись на стругах вниз по реке Иртышу, всего с сотнею или полуторными уцелевших казаков и других служилых людей. Приплывший к этому – же времени с Руси, с сотнею человек, воевода мансуров так-же пустился за Мещеряком и Глуховым по Иртышу и, нагнавши их при устье этой реки, здесь зазимовали.
С наступлением весны 1586 г. соединенный отряд двинулся обратно на Русь, плывя вверх по рекам Кондь, Лозве и Сосве, но здесь он встретился с новым, подошедшим на подмогу, царским отрядом под начальством воевод: Мясного, Сукина и письменного главы Чулкова. Отступившие повернули назад и с подошедшей подмогой, соединенными силами, направились реками Лозвою и Тавдою опять на Искерь, чтобы отбить эту ханскую ставку от завладевших уже ею сородичей сибирского царя Кучума.
Но не достигнув в этот город Искера, вынуждены были зазимовать с 1586 на 1587 год на реке Пурь, при впадении в неё реки Тюмень, заложив здесь первый русский, укрепленный в Сибири пункт – Тюменьский острог. Заложение этого острога следует считать и началом образования как называемых Тюменьских казаков, т.е. началом фактического образования казачества Сибири.
В 1587 году голова Чулков,получив с Руси подкрепление в 500 человек, взял Искеръ и недалеко от него заложил известный впоследствии Тобольск.
С занятием Тобольска Московское правительство, во главе с тогдашним правителем государства Борисом Годуновым, принялось за систематическое занятие и колонизацию Сибири, начав с вытеснения Кучума, его родни и приверженцев. Городок за городком, острожек за острожком возникает в новой стране и насаждается сначала воинскими, а затем уже и всякими другими «тяглыми» и «пахотными» людьми. Недостаток специальных родов оружия восполнялся, насколько возможно, «прибором» в Сибирь, в служилые лиди и казаки, всякого рода «видальцев» и «бывальцев», к воинскому делу «обычных», не только русских «переведенцев» и «гулящих людей», но выезжих и плененных иноземцев: поляков, немцев, французов. Кого только сюда не попало, кого только сюда не ссылали, кого не переселяли!?
Попали в Сибирские казаки сосланные сюда запорожский атаман Михайло Скиба и малорасийский гетман Демьян Многогрешный; в 1770 году в Сибирские линейные казаки обращены 137 запорожцев-гайдамаков партии известных Железняка и Ганты, захваченных в польской украйне после уманской резни; в 1775 и 1776 годах на усиление войска были определенны выпущенные из острогов «ссыльные невольники»; с 1797- го по 1800 год поступило более двух тысяч малолетков-сыновей отставных солдат, живших в Тобольской губернии; в 1847 году были зачислены в Сибирское войско 5380 душ крестьян казенных селений Тобольской и Томской губерний; в 1849 и следующем году сюда-же были вызваны и поселены в числе 3855 душ, малорасийские казаки и крестьяне смежных с Сибирью малоземельных губерний; в войско же зачислены были несколько десятков польских конфедератов, часть пленных великой армии Наполеона, бунтари дона и Урала и т.д., и т.д.
Здесь кстати заметить, что вследствие ссылки и переселения в Сибирь преимущественно мужчин естественно возникал вопрос о недостатке женщин, который к 1855 году, повидимому, обострился на столько, что правительство было вынужденно, наконец, прийти в этом отношении на помощь населению. Указом Правительствующего Сената 11 февраля 1865 года было разрешено в Западной Сибири покупать и выменивать у кочевников девочек, которых, присоединив к православию, размещать на содержание воспитанниц до 15 летнего их возраста хлеб и денежное пособие. В вопросе о замужестве таким девушкам представлялась полная свобода.
Из этого беглого и ещё далеко не полного перечня видим, что правительство употребляло все меры и средства к заселению западной Сибири, не придавая никакого значения тем элементам, какие служили для этой цели, видим что население территории Сибирского войска представляло пеструю смесь племен и наречий, смесь людей по их социальному положению, смесь борцов за свободу с простыми преступниками.
Все вольные и невольные насельники обыкновенно навсегда в казаках и оставались со всем своим потомством; иноземцы принимали православие и меняли фамилии или переделывали их на русский лад. Служба и жизнь вдали от родины, на нейтральной почве, примеряли и нивелировали всех. Да и какая служба и какая жизнь!
Заливши собственной кровью Сибирские степи и «подведя под царскую руку» необьятный край, однако, как сами насельники так и их потомки, до 1861 года несли страшную тяжесть, имевшего вид крепостного государственного военного тягла.
19 августа 1808 года, по этническому представлению главного начальника Сибирских граничных линей генерал-лейтенанта Глазенапа, утверждается первое положение и штаты линейного Сибирского казачьего войска. Это положение, установившее полу-регулярную организацию войск с постоянную «доколе в силах» службою казаков, дало в руки Западно-Сибирской администрации могущественную силу для проведения в местную жизнь – с одной стороны, получивших в то время главенство, начал военных поселений, а с другой – укрепить наше влияние и владычество в киргизкой степи и Средней Азии.
КОЛОНИЗАЦИЯ С ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
Укрепится в киргизской степи и в Средне Азии было возможно только при условии колонизации русскими вновь занятых стран. Для этой цели одно мирное крестьянское население было-бы совсем не пригодно, так как здесь среди кочевников, неудержимо преданных грабежам и разбоям, требовалось и русское население привычное к военному делу, требовался воин-пахарь, всегда готовый к отпору. Сибирские казаки в течение более чем двух веков куксившиеся в борьбе именно с таким народом как раз удовлетворяло тем условиям, какие представлялись к первым колонизатором далекого, дикого края.
Несомненно, что при практикующихся способах заселения трудно было ожидать нужное количество охотников-пионеров для поселения в Семиреченский край, поэтому правительство испытав, как мы видели раньше неудачу с заселением охотниками Аягуза, обратились уже прямо к испытанному и для Сибири обычному способу принудительного переселения – по жребию и назначению.
Нигде так ярко не выразился господствующий до 1861 года взгляд на казаков и цель их существования, как в рескрипте Императора Александра II 24 июня 1861 года. на имя командующего войсками Кавказкой линии генерал-адъютанта графа Евдокимова, в котором между прочим сказано так: «Казачье сословие предназначено в государственном быту для того, чтобы оберегать границы империи, прилегающие к враждебным и неблагоприятным племенам и заселять отнимаемые у них земли. Переселение вперед наших линий, конечно, не может не быть тягостным, но это переселение есть жертва приносимая верноподданными для блага отечества».

Исходя из этой точки зрения на казаков регламентированной § 42 м положения о Сибирском войске 1846 г., правительство наметив заселение нынешней Семиреченской области, не задавалось целью привлечь в нее охотников, т.е. людей энергии и труда, для заселения которыми хотя и богатой дарами природы, но совершенно дикой страны нужна была приманка в виде серьёзных привелегий и льгот.
При исключительном руководстве только приведенным взглядом, будущее страны конечно отходило на задний план, упускалось из виду, что и при наличности действительно компенсирующих привилегий даже и охотнику нужно много энергии, решимости и надежд в будущем, чтобы бросить насиженные места, ликвидировать весь тяжелый многолетний труд прошлого. Что-же сказать о подневольном рядовом переселенце?! Полная неизвестности жизни и труда на новых местах, имевшая место при заселении описываемой страны, жизнь среди туземцев, враждебно настроенных к русским, с их известной сибиряку неудержимой склонностью к грабежам и набегам, возводимым на степень подвигов, наконец, необходимость навсегда порвать со всем окружающим с детства столь дорогим для каждого, - могли поколебать решимость и нравственно сильного человека. Как-же должен был чувствовать себя в этом положении переселенец по жребию или назначению?! Этот вопрос встаёт перед нами во всей своей поражающей ясности, если мы в таком положении представим себе забитого, загнанного, не привыкшего к свободному производительному труду человека, каким в действительности и был в чем точно убедимся мы ниже сибирский казак!
Очевидно, что с таким положением без нравственного ущерба для себя и ущерба для дела мог справиться только сильный нравственно и физически закаленный трудом доброволец, увлекаемый неотступной мечтой о лучшем будущем на новых местах. Общество только таких переселенцев везде может быть силою и только такое общество может поставить занятую страну на пути прогресса и развития.
К сожалению, вышеприведенный правительственный взгляд доминировал и эти истины не нашли применения здесь – при заселении территории Семиреченского войска.
КОЛОНИЗАЦИЯ СЕМИРЕЧЕНСКОГО И ЗАИЛИЙСКОГО КРАЯ ДО 1868 Г.
Колонизационный материал, как увидим ниже, слагался из двух элементов – сибирских казаков и сибирских крестьян.
Что-же представляли собою эти элементы и что они могли дать колонизируемой стране?
На эти, всегда и при всякой колонизации жгучие вопросы лучше всего ответят условия быта колонистов у себя на родине и компетентная свидетельства об этом быте современников, особенно ценные, как отзывы лиц правительственных и начальствовавших.
Быт сибирских казаков в конце XVIII века представляется наиболее ясным из донесения генерал-поручика Шпрингера, назначенного в 1763 году начальником всех пограничных войск Сибири.Он в 1765 году доносил Правительственному Сенату, что в то время, как расположенная на линиях регулярная пешая и конная части обязаны были «воинскому артикулу обучатся» и «казенных лошадей Ея Величества береч» от изнурения и длительных посылок, - линейные казаки:
1. «По недостатку на линиях регулярных артиллерийских служителей большею частью определенны в кононирские ученики при магазейнах при крепостных цейхгаузах и к материалам в вахтера, у присмотру солянной продажи, у ветряных и водяных мельниц уставщиками которых без крайней нужды отлучать оттуда невозможно».
2. «Из наличного состояния во всех по линиям, крепостям, форпостам и станциям для содержания почт, развозки писем, определенно в каждом месте по 3 и по 4 человека конных, которые обыкновенно те письма дабы главнокомандующему здесь обо всем нужно скорее известие получить и лучше и неумедлительное, без потеряния времени наставление дать было возможно,возятся в обе стороны в неделю по два раза в учрежденные почтовые дни, а всех онных при той почте и по тем линиям состоит 370 человек.
3. «Где случатся в которое время, наличные казаки,те всегда употребляются в каждодневные разъезды и за проезжающими в конвоевание общее с регулярными: зимним же временем, а особливо на Иртышской линии, почти беспрестанно бывают при сгоне киргиз - кайсацких табунов, которые воровски, ночным временем и в неблагополучные дни, во внутреннюю сторону перепущают».
4. «Как уже обыкновенно случается, что ни одного лета, отправляемые из Тобольска с казенным провиантом, дощенники до зимняго времени в определенные места не доходят, а остаются в заморозке, где зима застигнет, - в таком случае – тому провианту куда надобность требует, чинят перевозку на своих служебных лошадях, обще с казенными, гужем; тем не менее и по вскрытие реки, а особливо в ведомстве Устькаменагорском, погружая тот провиант на прибывшие дощеннки и мелководныя суда, - вверх перевозят водою, в чем и упражняются почти чрез все лето беспрерывно, при каковом взводе тех судов объявленные казаки принужденны всегда идти в лямках и для того нарочно из своего малого жалования покупать дорогою ценою сермяжные и холщевые кафтаны, вместо сапогов крестьянскую обувь – упоки и обутки. В весеннее-же время обыкновенно бывает разлитие вод, при чем бедные казаки, обще с солдатством пребывая в таких взводом дощенников и мелководных судов отягощенных, в лямках, вверх по реке берегами идучи, по большей части великими от воды заливами по пояс и по груди водой, всю собственную свою одежду тесными проходами без остатка издерут и износят и от того приходят платьем в наготу, а сами от холодности вод и не легких многотрудных и отяготительных взводом дощенников впадают в безсилие и тяжкия болезни. А с которых дощенников уже совершенно провиант в надлежащих местах сгрузится, то те порожие дощенники теми-же казаками сплавляются в вниз место от места до Тобольска. Не менее же того, когда весеннее время наступать станет, то имевшее в заморозе в разных местах казенные дощенники, которых каждогодно не менее бывает как ста по два и более,-онные одалбливают и охраняют от идущего вешняго льда».
5. «Каждогодно командируется из наличных для заготовления на крепостныя исправления соснового леса в Долон – Карагайский бор, который принуждены они, вырбя, перевозить на служебных лошадях к берегу, не ближе как верст через 50 великими песками, а по перевозке, сплотя в плоты, спускать в нижния крепости, куда требуется, что исправляют потому-же с великим трудом, а служебным лошадям с крайним отягощением и упадком».
6. «Все находящиеся казаки какия-бы вышеизьясненныя тягости не несли, но только-бы в наличии при крепостях состояли – без изъятия и хлебопахатных, когда сев и прочее минуется, употребляются для укрепления и починки крепостей, фортов и редутов, без чего по непрочности здешних лесов каждогодно обойтиться невозможно и к тому принадлежащий лес за неимением в близости, готовят и перевозят на своих служебных лошадях не ближе 25-ти верст, в чем им, а особливо служебным лошадям от беспрестанных повозок происходит великое отягощение и изнурение».
7. «Как только летнее время наступит, то уже оставя все вышеописанная изнеможения, - те казаки неизьемлено заготавливают на своих служебных лошадях сено, присовокупляя к тому и на отлучных, а зимою по неближнему тех сену заготовлению почти ежевременно чинится перевозка».
8. «Каждогодно для зимняго времени заготовляют на сани и дрова, а к лету на телеги и колеса – принадлежащий лес, из онаго поделка во всех местах происходит для всегдашней перевозки леса, провианта, овса и сена и других беспрестанных развозок, что-бы не потребовалось по крепостным необходимым надобностям; но только оныя сани и телеги по непрочному лесу никогда долговременно не держатся, но чрез краткое время в негодность приходят и затем пости беспристанное оных вновь исправление происходит; конскую же упряжку готовят своим коштомъ – из малого жалования, а как весна наступит, то – же казаки принуждены для крепостных надобностей заготовлять смолу, деготь тож и уголья жечь».
9. «Умалчивая далее о всех трудностях тех нелегулярных войск, чего уже и описать невозможно, еще сии изнеможения и недостатки несут, находясь в степных и от жилья отдаленных местах, не только чтоб доброе довольствие в пропитание себе харчевыми припасами имели, коих здесь по причине дороговизны они покупать не в состоянии, но и указанный провиант, который им из казенных магазинов выдается, за малоимением муки, а особливо на Иртышской, Кузнецкой и Колыванской линиях, получают рожью, которую принужденны по неимению водянных и хороших ветрянных мельниц, для себя всякий казак, не хотя быть голодом, сменясь с часов, или прибыв с работы, или же отпустяся с сенокосу, для взятия хлеба на себя и на товарищей своих и то ручными жерновами молоть принуждены, да и то по ночам, а днем ни кому для того нарочнаго времени не бывает, ибо беспрестанно во всегдашних и ежеминутных работах и всяких интересных исправлениях, которыя выше сего явствуют,- находятся, а когда кому ночью время не допустить данного ему рожью провианта в муку молоть, то принужден для смолотья онаго, дабы с голоду не помереть из своего жалования, хотя за последния деньги, нанимать праздных от работ партикулярного чина людей, то есть драгунских и казачьих жен и их детей и других охотников. отчего по таким приключениям пришли в вящее несостояние и неоплатные долги и убытки, так что некоторым к необходимой в жизни человеческой надобности на свою пищу и соли купить не на что»... . и т.д.
Так как до 19 августа 1808 года законодательных постановлений об организации и порядке управления казаками Сибирской линии издано не было и казаки распределялись в 124-х крепостях и селениях, составлявших Сибирскую линию, то нужно думать, что описанный Шпрингером гнет непосильной службы, разорявшей казаков, несло почти все мужское население войска. В этом особенно убеждает донесение генерала Глазенапа, назначенного в 1808 году главным начальником войск Сибирских пограничных линий, который в докладе своем Правительствующему Сенату о результатах своего обзора казачьих поселений между прочим выразился так: «Их (казаков) всякий, кто хотел без разбора и отчета кому либо, гонял во все стороны». Положение 1808 года, вернее Высочайше утвержденный доклад известного графа Аракчеева, бывшего тогда военным министром, едва ли улучшило положение Сибирских казаков.
Из 6117 человек всех вообще чинов войска 5 тысяч казаков назначалось на постоянную «доколе в силах» службу, а все остальные, вместе с вновь достигающими 18-ти лет детьми казаков, зачислялись в резерв для укомплектования убыли десяти полков и как увидим ниже, несли еще более тяжёлую службу, чем строевая.
Гнет непосильной службы до издания этого положения, почти поголовная служба установленная им и усиленное привлечение резервных казаков к работам на войсковых заведениях и предприятиях, заведенных в войске командиром войска Броневским, - разорили частное хозяйство казаков на столько, что назначенный в 1824 году на должность командира войска полковник Парфацкий отказался принять его в свое ведение, - приводя одним из главных мотивов своего отказа разорение частного хозяйства казаков.
Далее в 30 и 40- вых годах положение Сибирских казаков было лучше. Бывший в то время генерал-губернатор Западной Сибири князь Горчаков в своем всеподданейшем докладе говорит «Служба сибирских казаков в составе 10 непременных конных полков и 2-х батарей, каждая в составе 12 орудий, есть бессрочная и, так сказать, поголовная, ибо 8500 семейств постоянно дают на внешнюю и внутреннею, т.е. линейную службу до 10 тысяч человек под названием строевых и резервных казаков». И далее: «Но так как смена степных отрядов не может производится до произрастания подножного корма, а большая часть занимаемых казаками пунктов отстоит от их домов не ближе 500 верст, то и оказывается, что до прибытия возвращаемых в свои места – утрачивается удобное время к производству полевых работ, а иногда даже и сенокошения».
Понятно, что при подобных условиях службы строевой казак почти не мог иметь какое либо значение для своего хозяйства, но вот как описывает и положение резервных казаков командированный в Сибирь по Высочайшему повелению в этот-же период времени генерал-адъютант Анненков в своем на Высочайшее Имя донесении:
«Время, которое Сибирский казак, после выслуги 20-ти лет в строю, проводит в составе резервных команд – есть самое для него трудное».
« На этих людей (т.е. резервных казаков), кроме исполнения разных должностей по внутренней службе, возложены многоразличные занятия на войсковых хозяйственных заведениях и вообще по всем статьям, доставляющим войску доход. они отправляют по линии и в степи почтовую гоньбу взамен ямщиков и подводную (земскую) на собственных лошадях, имеют присмотр и производят работы на войсковой суконной фабрике, кожевенных заводах, пильной мельнице, кирпичном заводе, заготавливают строевой лес, сплавляют его по Иртышу в Омск на расстояния тысячи верст, приготавливают известь, исправляют войсковые и станичные строения, число которых простирается до 600, возводят новые, строят бараки, лодки, заготовляют снасти и все предметы потребные для войскового рыболовства, ловят рыбу в пределах Китая на пространстве 400 верст и доставляют её к складочным местам до самого Омска», и т.д., и т.д. Но в заключении он говорит: «Все эти обязанности трудны тем, что по огромности пространства, занимаемого войском, казакам часто приходится по нарядам на службу проходить весьма значительные расстояния и чрез то удалятся на продолжительное время от своих домов. Следствием всего этого есть отягощение их свыше всякой меры и совершенный упадок их домашнего устройства».
Такое ни с чем не сравнимое. тягостное положение сибирских казаков продолжалось до 1861 года, когда было объявлено, наконец, первое положение, до некоторой степени признавшее за сибирским казаком долю свободы, право гражданства и право на личный труд.
«1861 год», говорит генерал Катанаев в своём официальном кратком историческом очерке службы Сибирского казачьего войска, «В истории Сибирского казачьего войска, как и для 23 миллионов крепостных русских крестьян, был годом освобождения его, носившего вид крепостного, - государственного тягла», а затем далее прибавляет: «По введении в этом году нового положения о войске, оказалось, что по численности своего населения и средствам, оно только при обязательном и почти даровом труде казаков могло содержать столь дорогие учреждения, как суконная фабрика, несколько кожевенных, кирпичных, пильных заводов» и т.д. «Только не справляясь с домашними нуждами казаков, можно было обязать 25 тысячное мужское население войска иметь почти на постоянной службе 10 конных полков и 3 батареи. Пришлось немедленно закрыть все помянутые заведения, а наряд на службу сбавить с 10 тысяч на 1-2 тысячи человек».
Эти краткие выдержки из официальных донесений и отзывов, безусловно компетентных лиц, в связи с господствовавшим воззрением на казаков и узаконениями о них, которая будут рассмотрены в своем месте ниже (См. Быт Сибирских казаков в Семиречье до 1868 г.), приводят к заключению, что население Сибирского казачьего войска представляло в сущности, какое-то крепостное военное сословие, разбросанное в военных поселениях, по режиму своему опередивших самые смелые мечты графа Аракчеева, инициатора военных поселений в Европейской России, и что русское крылатое слово – «вольный казак» - было злой иронией по адресу сибиряков XVIII го и первой половине XIX века.
Печальные результаты подобного положения могут служить лишний раз новым доказательством той несомненной, но, к сожалению, не всегда сознаваемой истины, что только свободный личный труд возвышает человека в собственных глазах, дает твердость характера и вырабатывает самосознание и самосовершенствование. постоянный же подневольный труд, которым, как мы видели, был обязан сибирский казак, - убивает энергию, сознание полезности самого труда, обращает человека в раба со всеми присущими ему недостатками. Продолжение-же такого труда «доколе в силах» и целыми поколениями, как это было у сибиряков, создает и в потомстве людей вполне индифферентных к труду, т.е. утративших всякую веру в реальную для себя полезность труда и потерявших всякую любовь к нему.
Поглощенный службой «доколе в силах» и, получая хоть и скудное, но достаточное, чтоб быть живым и одетым, содержание от казны с двухлетнего возраста (С этого возраста только провиант), сибиряк невольно утратил заботу о завтрашнем дне, невольно и, незаметно для себя, потерял естественное у свободного труженика стремление к наибольшему трудовому заработку для себя и своей семьи, он обленился и знал только труд по принуждению и жизнь на казенный счет.
ТАКО БЫЛ СИБИРЯК – КАЗАК У СЕБЯ НА РОДИНЕ, - ТАКИМ ОН ЯВИЛСЯ И В СЕМИРЕЧЬЕ И ЗАИЛИЙКИЙ КРАЙ.
Но сибирское казачье войско, со своим сравнительно редким населением, - одно не могло колонизировать такую обширную страну, а потому пришлось прибегнуть, в этом отношении к помощи сибирских крестьян – людей, уже «видавших виды».
Каков-же был нравственный и экономический уровень этих крестьян? на этот вопрос нам лучше всего ответят законодательные акты 25 марта 1857 г. и 12 апреля 1859 г., а особенно – отзыв бывшего начальника Алтайского округа генерала Колпаковского.
Высочайше утвержденный положением Сибирского комитета 25 марта 1857 г. генерал-губернатору Западной Сибири, по его ходатайству, было предоставлено право разрешать переселятся по собственному желанию в Семиреченский и Заилийский край, для приселения у пикетов, ссыльно-поселенцам, получившим уже право на свободное водворение в Сибирь и хорошо аттестованным, с привелегиями и льготами, предоставленными переселенцам сибирским крестьянам.
В Высочайше утвержденном 12 апреля 1859 г. положении Сибирского комитета содержатся правила обязательного переселения в киргизскую степь крестьян за неплатеж податных недоимок. Первым параграфом этих правил предписывается: «Переселению подвергать тех крестьян, над которыми будет предварительно выполнены меры побуждения к платежу недоимок после сих побуждений, по лености и нерадению не уплатят состоящий на них недоимки к 1 октября. Подвергать переселению только тех неплательщиков податей, на коих числятся недоимки более годового оклада». Примечание к этому параграфу: «Из определенных мер побуждения – не применять отдачу неплательщиков в заработки, так как по опыту дознано, что в западной Сибири приискать желающих для взятия подобных людей в заработки довольно трудно, почему приведение в исполнение этой меры служило-бы только затруднением и проволочкой».
Генерал Колпаковский до назначения в 1867 году на должность первого, по времени, наказного атамана Семиреченского казачьего войска, был 4 июля 1858 года начальником Алатавского округа, в состав которого входил весь Заилийский край и часть Семиреченского. Он застал ещё переселенческое движение в свой округ, устраивал переселенцев на места их водворения, а потому и имел, что особенно ценно, полную возможность лично и всесторонне ознакомится с ними. Будучи назначен наказным атаманом, генерал Колпаковский в 1868 году доносил Туркестанскому генерал-губернатору следущее: «Первоначальное заселение Семиреченской области производилось вызовом и переселением по жребию. Шли люди бездомные, сомнительного поведения, рассчитывая не на собственный труд, а на пособие от правительства, на готовые пашни и арыки киргизов».
Так как главную массу переселенцев в Заилийский край и отчасти в Семиреченский, как увидим далее, составляли крестьяне сибирских губерний и так как генерал Колпаковский в своем отзыве не выделяет их в особую группу, то очевидно, что этот нелестный отзыв всей своей тяжестью ложится и по адресу крестьян.
Этих трех приведенных фактов. нужно полагать, более чем достаточно для определения общего нравственного и экономического уровня колонистов – крестьян.
ПЕРВЫЙ ОПЫТ КОЛОНИЗАЦИИ.
Отпустив здесь историю заселения приграничных округов Каркаралинского, Кокчетавскаго и др., как не вошедших в состав Семиреченскаго войска, перейдем прямо к интересующему нас вопросу, - к первоначальному заселению Семиреченского, а потом и Заилийского края.
Первым актом в истории колонизации Семиречья, как мы уже видели, является разрешение данное генерал-губернатором Западной Сибири Вельяминовым 21-го января 1832 года Омскому областному начальнику, поселить во внешнем Аягузском округе до 100 казачьих семейств с их согласия и с предоставлением им двухлетней льготы от службы. Если эта первая попытка поселения казаков в семиречье, повидимому и не представляла ещё выражения государственной идеи колонизации страны, так как делалась с целью: «послужить не малым облегчением казачьему войску, принужденному ныне временными командировками в округи (внешние) значительного числа людей разстраивать их хозяйства на линии», т.е. с чисто экономической, то, во всяком случае оставляя в стороне ея побудительную причину,- эта попытка представляет первый приступ к колонизации страны.
Первый приступ закончился полной неудачей, как потому, что, в силу сложившихся политических обстоятельств – он был сделан еще, повидимому несвоевременно, чем и вызвал в 1836 году необходимостью приостановить переселение казаков во внешние округа, так и потому, что одна только двухлетняя льгота от службы не была достаточной для вознаграждения риска переселения и не привлекала в течении целых 4½ лет ни одной казачьей семьи в Аягуз.
СИСТЕМАТИЧЕСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ. АЯГУЗ.
Первыми изъявившими желание поселится в Аягузе были пять семейств нижних чинов 8-го местного линейного батальона, которым 16 апреля 1841 года и было разрешено командиром отдельного Сибирского корпуса поселится там с зачислением в казаки и с отпуском им провиантского довольствия.
Положение 1846 г. регламентирующее право правительства принудительно переселять сибирских казаков по мере движения границы империи вперед, давало в его руки могущественное средство для колонизации Семиречья, вопрос о которой, как государственная идея, к тому времени уже окончательно созрел.
Этим положением территория Сибирского линейного казачьего войска была впервые разделена на девять полковых округов, а затем население девятого округа было избрано первым открыть систематическое мирное наступательное движение русских в глубину Средней Азии.
При окончательном выяснении вопроса о настоятельной необходимости заселения Кокпектов и Аягуза было решено, дать переселенцам казакам – несколько иныя льготы и пособия, чем это было предположено в 1832 году. К двухлетней льготе от службы добавлено: провиант казакам, их женам и детям в течении двух льготных лет и в тот-же период времени деньги на фураж, положенный строевым лошадям. Собственно строевыя войсковая лошади были у переселившихся казаков отобраны и вместо них они получая фуражные деньги, обязаны были в течение двух льготных лет иметь для «экстренных случаев» - собственных. При такой помощи со стороны правительства в 1847 г. переселено в Аягуз по желанию, но главным образом по жребию и назначению несколько более полусотни семей 9 полка, которые и образовали на территории будущего Семиреченского войска первую, самую северную станицу Аягузскую, названную потом Сергиопольской.
СТАНИЦА КАПАЛЬСКАЯ
В предшествующем очерке уже было сказано, что в 1847 году на реке капал, в северных предгорьях Джунгарского Алатау, было заложено Капальское укрепление. Возле этого укрепления и было решено устроить казачье поселение.
С этой целью из состава 9-го полка, отчасти по желанию, но главным образом по жребию. было выделено две сотни казаков с семьями, первая партия которых и двинулась со своего сборного пункта 15 мая 1848 г., а за нею последовали и другие.
В 1849 году возникла мысль об устройстве третьяго поселения, - на реке Каратал, - и уже были сделаны подготовительныя распоряжения, но от этого почему-то отказались и казаки 9-го полка направленные было на Каратал в 1849 и 1850 годах, - попали тоже на Капал, образовав здесь, с поселенными в 1848 году, довольно многолюдную станицу, названную по имени речки, в долине которой она расположена,- Капальской.
Поселенные на Капале казаки получили только те же самыя льготы и пособия, как и выселенные в 1847 году на Аягуз.
На Капале завершился первый акт колонизации Семиречья и государственная граница была перенесена с реки Лепсы на реку Или, где и возник первый барьер, удержавший на время переселенческое движение русских.
РЕШЕНИЕ ВОПРОСА О КОЛОНИЗАЦИИ 1855 И 1856 ГОДОВ.
Первую попытку преодолеть препятствия - является экспедиция Гутковского в 1850 году.
Избалованная в Семиречье неизмененным успехом, высшая администрация Сибири слишком не высоко оценила упругость сопротивления туземцев,- и в результате полный провал экспедиции. Но препятствие нужно было взять и как мы видели выше, Карбышев взял его, очистив подступы и путь за барьером.
Первая мысль,- перебросить русскую переселенческую волну в Заилийский край,- зарождается в военном министерстве. Военный министр испросив Высочайшее разрешение генерал-губернатору Западной Сибири – представить на рассмотрение Государя, в числе других предложений по устройству киргизской степи, и его соображения о переносе нашей передовой линии «на условную государственную границу по реке Чу».
Бывший тогда генерал-губернатором Западной Сибири и командиром отдельного Сибирского корпуса генерал Гасфорд, в феврале 1852 года, донес о настоятельной необходимости занятия Заилийского края. Государь Николай Павлович отклонил, однако, представление Гасфордта, отложил «до времени занятия реки Или».
В декабре 1852 года министр иностранных дел, в ведении которого находились тогда киргизы,предложил на обсуждение Гасфордта предположения им меры «к упрочению нашего влияния на Большую Орду», заключавшиеся: в занятии известного пункта в левобережной части Илийской долины, перенесении туда резиденции пристава киргиз Большой Орды под прикрытием военного отряда и в обложении тамошних киргиз податью. Генерал Гасфордт, исходя из политических и торговых видов на Заилийский край, изложенных в предыдущем очерке наступательного движения, не только совершенно согласился со всеми предложениями министерства иностранных дел,но в ответе своем 4 апреля 1853 года, добавил еще, что «в последствии времени. когда водворится в том крае спокойствие,можно устроить там казачье поселение,которое, подобно Капальскому, при местных удобствах к заведению хлебопашества, значительно сократит издержки по продовольствию войск на сем отдаленном пункте».
Наконец в исходе 1853 года, командиру отдельного Сибирского корпуса удалось получить разрешение на устройство в Заилийском крае укрепления.
Воспользовавшись этим разрешением, генерал Гасфордт снова представил свои предположения о колонизации Семиречья и Заилийскаго края, которые и были представлены Государю военным министром в докладе его 4 февраля 1854 года и заключались в следующем. Поселений предпологалось три: в Заилийском крае на реке Алматы при Заилийском укреплении и в Семиречье на реке Лепсе и Карабулак. Заселение этих пунктов было предположено на следующих основаниях.
1. При переселении казаков предполагалось: единовременно дать пособие – офицерам по 100 руб., а нижним чинам по 55 руб. на семью, в течение же первых трех лет: офицерам усиленные оклады жалования, а казакам и семействам их дачу провианта и всем вообще чинам – льготу от службы и фуражное довольствие для лошадей.
2. Обмундированием и единовременным пособием снабдить казаков на месте, равно как и разными предметами хозяйственного инвентаря, которые за невозможностью заготовить на месте, приобресть на Ирбитской ярмарке и доставить казакам по тем ценам, в какия они обойдутся войску. Зерновой хлеб для посева доставить на место поселения на счет войска и выдать поселенцам с условием возврата в трехлетний срок.
3. Самое переселение произвести следующим порядком: для переселения вызвать желающих, а в случае недостатка охотников, дополнить по жребию из 6,7,8 и 9 полков. Вызов желающих и назначению по жребию произвести не позже весны 1854 г. Переселенцам отправится в путь с первым подножным кормом.
При переселении крестьян предполагалось: 1) назначенных к переселению в Заилийский край перевести в 1855 году из мест их жительства в станицы Сибирскаго войска, с зачислением их в казаки и уже весною 1856 года, с первым подножным кормом,отправить к месту поселения партиями от 50 до 100 семей. 2) Дать следующия льготы и пособия: единовременно по 55 руб. на семью, а затем: а) денежное путевое довольствие от станицы Алабужской до тех станиц, в которых расположатся на зимовку в размере, определенном для путевого довольствия переселенцев от министерства государственных имуществ; б) за время передвижения по степи – выдавать провиант натурой из степных магазинов; в) как и для казаков – заготовить и выдать семенной хлеб, но срок возврата хлебной ссуды назначить четырехлетний и г) дать двухлетнию льготу от службы, считая срок льготы со времени прибытия на место поселения.
Относительно же состава численности и времени заселения каждого из вышеуказанных трех пунктов в отдельности – предположение доклада сводилось к следующему:
На реке Алматы. В течение 1855 и 1856 г. выслать по одной сотне казаков ежегодно и, начиная с 1856 года, переселить 200 крестьянских семей из внутренних губерний России. В это поселение назначить священника.
На реке Лепсе. В то-же время,как и в Заилийский край,- пересилить одну сотню казаков и 200 крестьянских семей тоже из внутренних губерний России.
На реке Карабулак,близь урочища Урджаръ. На предложенном пикетном сообщении этого пункта с Аягузом поселить полусотню казаков и 100 крестьянских семей из внутренних губерний России. Для того-же, чтоб не привлечь к этому пункту особого внимания китайского правительства, заселение здесь предполагалось произвести так: ежегодно высылаемый летом на Урджар отряд из 50 казаков – в 1854 году устроить себе здесь зимние помещения и останется зимовать, а в 1855 году, если только китайцы не будут этим встревожены,- отряд усилить и положить основание поселению. Вообще, сказано в докладе, «от степени внимания китайцев к занятию этого пункта и будет зависить скорость и размеры заселения».
Таким образом предполагалось пересилить в Семиречье и Заилийский край или, как тогда называлось, «на левый фланг» - 3½ сотни казаков с их семьями из 6,7,8, и 9 полков Сибирского войска и 500 крестьянских семей, из которых могли быть сформированы 2½ сотни, т.е. «левый фланг» усиливался целым полком. Во избежании же излишних издержек на содержание нового полка в докладе предположено;- число казаков в Сибирском округе оставить то-же, т.е. 10, но поселениями на Аягуз, Капал и вновь проектируемыми усилить состав 10- го полка. Такое усиление состава этого полка необходимо не столько в целях увеличения численности строевых казаков, сколько всей массы русского населения для развития земледелия, горной и др. промышленности.
Расходы на устройство предположенных трех поселений, за исключением из них издержек. не поддающихся предварительному исчислению: из средств Сибирского казачьего войска и министерства государственных имуществ, а точно так-же издержек на довольствие переселенцев в путь, на провиант и фураж в течение трех льготных лет, расходы эти, выражавшиеся в 86,020 руб. генерал Гасфордт, как сказано в докладе, предполагал покрыть: из разных сумм, частью ему отпущенных или предназначенных к отпуску – 2780 руб.(В этой сумме заключались отпущенные генералу Гасфордту на устройство Заилийского укрепления и пикетного между ним и Капалом сообщения из сумм министерства Иностранных дел 25000 руб. Цитируемый доклад.); из таможенного сбора в киргизской степи и пошлин с золота, там-же добываемого – 9110 руб. и, наконец, испрашивал к специальному отпуску 27500 руб. на единовременное пособие 500-м крестьянских семьям.
К цитируемому докладу военного министра были приложены – мнение по этому поводу министра государственных имуществ графа Киселева, в ведении которого находились государственные крестьяне, и возражение генерала Гасфордта на это мнение.
Граф Киселев полагал, что «вызов крестьян из внутренних губерний для водворения на указанных генералом Гасфордтом местностях, кроме оглашения чрез то самой цели сего переселения, не приведет, вероятно, и к желаемому результату, так как крестьяне внутренних губерний едва-ли согласятся пересилиться в столь отдаленный и мало известный край, с зачислением в казачье войско, об обязанностях и быте которого они не имеют понятия. Было-бы полезнее предоставить генерал-губернатору Западной Сибири – вызвать для поселения на предназначенных им местностях желающих из старожилов и переселенцев, в Западной Сибири находящихся, которые как привыкшие к климату и знакомые со всеми местными отношениями, но только будут более способны для предполагаемой цели но и с удовольствием вступят в казачье войско.
Генерал Гасфордт, возражая на это мнение, заявил, что он, хотя и «не встречает препятствий» к вызову охотников к переселению из сибирских крестьян, но однако, «сомневается, чтобы мера эта была вполне удовлетворительна и чтобы нашлось достаточное число охотников. так как крестьяне Западной Сибири, пользуясь раздольно землями и угодьями, довольно счастливы своим бытом. Причем пришлось-бы старожилам дать те пособия и преимущества, которые дают крестьянам-переселенцам из внутренних малоземельных губерний, а переселенцам, как севшим уже на местах в Сибири, так и тем, которые не водворились еще окончательно, - дать новая льготы и пособия».
К этому генерал Гасфордт добавил что он «полагал бы возможным допустить к переселению в степь и тех желающих ссыльно-переселенцев, которые сосланы в Сибирь без наказания рукою палача...».
Император Николай павлович, рассмотрев этот доклад и приняв во внимание заключение военного министра, что: «при занятии нового края, непосредственное соприкосновение преступников и туземцев может дать сим последним весьма невыгодное мнение о нравственности русского народа» и что «предстоящее с преступниками сообщество может уменьшить или даже вовсе уничтожить охоту других лиц к переселению» - утвердил все финансовые и колонизационные предположения доклада, за исключением вызова для поселения крестьян из внутренних губерний России, оставив в силе этот вызов только на случай недостатка переселенцев из Сибири и решительно отвергнув предложение Гасфордта о переселении ссыльных.
Утвержденная Государем положения доклада 4-го февраля, с добавлением к ним льгот и пособий, установленных инструкций для переселения государственных крестьян, были сообщены военным министром генерал-губернатору Западной Сибири и командиру отдельного Сибирского корпуса генералу Гасфордту 8-го февраля 1854 года (Это повеление,как составляющие в свое время государственную тайну,- во 2-е полн. Собр. Зак. Рос. Имп. не вошло.).
ЛЬГОТЫ И ПОСОБИЯ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМ 1855-1856 ГОДОВ.

Вскоре местное население (кара-киргизы) приняли русское подданство, что дало возможность казачьим формированиям двинуться вглубь Семиречья. На новой пограничной Заилийской линии сибирские казаки быстро выстроили оборонительные укрепления, который вскоре образовали город Верный (будущий город Алма-Ата). Сибирские полки вынуждены были находиться вдалеке от столицы Сибирского войска - Омска, что создавало проблемы с административным и военным управлением отдаленных полков. В 1967 году было организовано Семиреченское казачье войско, в котором 9-й и 10-й сибирские полки стали именоваться как 1-й и 2-й семиреченские казачьи полки. Первым атаманом семиреченцев стал генерал-майор Герасим Колпаковский.

Во время Первой мировой войны семиреченцы выставляли 3 конных полка и 13 отдельных (особых) сотен.

Вместе с начавшейся в 1917 г. новой Великой Смутой в Русской державе берет свое начало и геноцид казачества, который с разной интенсивностью продолжался все 74 года существования тоталитарного режима. В ходе осуществления его выделяются два периода, во время которых уничтожение казачества происходило наиболее активно. Первый и самый страшный период казачьего геноцида пришелся на время братоубийственной Гражданской войны, когда из 4 млн. казачьего населения России, свыше 2 млн. было уничтожено физически. Многие тысячи, спасаясь от верной гибели, были вынуждены покинуть Родину и навсегда уйти в эмиграцию. Второй период геноцида казачества пришелся на годы проведения всеобщей коллективизации 1929-1933 гг. от которой из всех сельских жителей страны, более всего пострадали казаки. Духовное же уничтожение казачества проводилось в течении всего времени существования антинародного режима, вплоть до начавшегося в 1989 г. возрождения казачества. Частью геноцида российского казачества явилось систематическое и планомерное уничтожение семиреченского казачества. Все те ужасы, что обрушились на казачество, в полной мере пришлось пережить и семиреченских казакам - физическое истребление, расказачивание, насильственные мобилизации, уничтожение самобытного казачьего уклада жизни, самоуправления, раскулачивание, насильственное переселение с земель предков.

Начало той страшной трагедии было положено событиями весны 1918 г. Но предпосылки ее сложились еще раньше, со времени уничтожения в феврале 1917 г. русской исторической государственности. Февральский переворот логически завершился переворотом октябрьским, в результате которого к власти в стране пришло большевицкое руководство. Если февральский переворот, спустя некоторое время большинство семиреченских казаков все же признало, то октябрьский переворот, за исключением небольшой кучки отщепенцев, признан не был. После октябрьского переворота, на территории Семиреченской области власть в свои руки взяло семиреченское казачество в лице созданного им 1 ноября 1917 г. Войскового правительства, встав на пути распространения в Семиреченском крае большевизма1. Однако в деле борьбы с врагами законной власти Войсковое правительство руководствовалось больше выжидательной политикой и половинчатыми мерами. Этим воспользовались большевицкие элементы развернувшие против власти Семиреченского казачьего войска усиливавшуюся с каждым днем деятельность. Печальным итогом всего этого явилась трагическая развязка, потянувшая за собой цепь кровавых событий. В конце января 1918 г. в город Верный, столицу Семиреченского казачьего войска (ныне г. Алма-Ата) из Ирана прибыл 2 Семиреченский казачий полк, распропагандированный еще на фронте. Будучи уже в областном городе казаки второго полка, окончательно подпали под влияние большевиков. Молодые казаки, не имевшие еще достаточного жизненного опыта, легко поверили щедрым посулам большевиков, обещавших неприкосновенность казачьих земель, сохранение казачьего уклада жизни, представительство в новых органах, власти и т.д. 2 марта 1918 г. казаки 2 полка под руководством большевиков подняв мятеж, совершили в городе Верном переворот, свергнув власть Войскового правительства2. В результате этого, в Семиреченской области, как и по всей России, установилась власть большевиков. Казаки, сами еще того не понимая, привели к власти своих будущих палачей. Основные бедствия разразившейся вскоре после переворота Гражданской войны в Семиречье, обрушились на расположенные в Северном Семиречье Лепсинский и Копальский уезды, где в течении двух лет происходили главные боевые действия. В станицах этих двух уездов и располагался 2 Семиреченский казачий полк, казаки которого большей частью погибли в огне, гражданской войны, заплатив своей кровью за совершенную в марте 1918 г. роковую ошибку. Захватив власть, большевики сразу же заявили, что за совершенное в прошлом в отношении них противостояние они никого не будут преследовать. Но это был всего лишь обычный для новой власти подлый обман, которым она повсеместно и постоянно пользовалась. Красные кому угодно давали любые обещания и шли на любые уступки, о которых они забывали сразу же как только в них отпадала необходимость. Это громкое заявление было сделано только с одной целью, выиграть время и укрепив свою власть в Семиречье, разгромить казачество. В свою очередь, большая часть казаков не имела никаких иллюзий в отношении ближайших намерений власти, и готовилась к отпору. Война в крае началась со вспыхнувшего 16 апреля в Верненском уезде восстания Семиреченского казачества. Толчком к той страшной трагедии послужили следующие события. В Верном в это время ощущалась нехватка хлеба, вызванная произошедшим в Семиречье в 1917 г. неурожаем. Большевицкая власть решила выйти из положения, отобрав хлеб у тех, кто его производил. После мартовского переворота власть в Семиреченской области в связи с отсутствием в ней рабочих перешла в руки крестьян. Грабить самих себя крестьяне естественно не собирались. Поэтому выход из продовольственного кризиса был найден простой (по их мнению) - отобрать хлеб у казаков. Для выполнения этого решения в Верном был сформирован продотряд и направлен в станицу Софийскую, от казаков которой грабители потребовали сдать 1000 пудов хлеба и всё имеющееся у них оружие. После этого, для устрашения они обстреляли станицу из двух пушек. Попытка реквизиций вызвала среди казаков станицы взрыв возмущения, переросшего затем в восстание. К повстанцам присоединились казаки ближайших пяти станиц. Совместными действиями они разгромили продотряд и осадили г. Верный, что послужило началом апрельского восстания3.

Против повстанцев из Ташкента, был послан хорошо вооружённый Ташкентский экспедиционный карательный отряд, под А. Мураева. Несмотря на героическое, упорное сопротивление, восставшие казаки не смогли противостоять более сильному противнику, и были вынуждены уйти в Китай и Северное Семиречье4. Взяв верх, карательный отряд стал чинить в станицах Верненского уезда неслыханные зверства. Казачье население было подвергнуто повальным грабежам, насилию и убийствам. Дома многих казаков-повстанцев бандиты отряда Мураева сожгли. Казакам запретили даже называть себя казаками. Отныне они должны были зваться только гражданами. Тех же, кто осмеливался назвать себя казаками, расстреливали на месте. Расстрелу подлежали также и все казаки, у которых каратели находили оружие. Захватив после упорного боя Мало-Алматинскую станицу, отряд Мураева взял в плен более сотни казаков, которые затем все были расстреляны. Затем каратели выгнали всё оставшееся после ухода казаков население на её окраину в район Развилки (ныне - район Алма-Аты), после чего их поставили на колени и навели пулемёты, продержав их, таким образом, несколько часов. Разъезжая на лошади вокруг них, Мураев, осыпая грязной бранью, угрожал всех их расстрелять, если казаки-повстанцы, избежавшие захвата в плен, не явятся к нему и не сдадутся. Однако осуществить это злодеяние ему помешал уполномоченный, посланный новой областной властью, после беседы с которым Мураев отменил планируемый кровавый акт.

В честь взятия» Мало-Алматинской станицы Мураев устроил для отряда грандиозное застолье, в ходе которого станица подверглась повальному грабежу, насилию и убийствам. Несколько казаков станицы, поддержавших большевицкую власть, Мураев, дабы избежать их гибели в ходе погрома, посадил на сутки на гауптвахту. Каратели убивали казаков, несмотря на их принадлежность к большевикам, только за то, что они по происхождению казаки5.

В станице Надеждинской мураевцы на глазах у жителей на центральной площади казнили несколько десятков захваченных в плен казаков. Их поставили на колени, после чего отрубили шашкой головы. Исполнять казнь поставили подростка, который из-за своей физической слабости отрубал головы только после нескольких ударов, подвергая обречённых казаков страшным мучениям. Просьбы приговоренных казаков назначить для казни взрослого палача были проигнорированы. Жён и детей казаков, участвовавших в восстании, мураевцы сажали в каменные подвалы домов, заколачивая выход гвоздями и обрекая людей на долгую и мучительную смерть от жажды и голода. В результате пострадали, в основном, женщины, старики и дети, ибо сами казаки ушли за пределы уезда. Многие казаки, предвидя, что ждёт их семьи, уходя в Китай, забирали их с собой. Количество казаков, погибших от рук мураевских изуверов, до сих пор остаётся неизвестным. Составить представление об этом можно по одному достоверно известному факту. Такие же насилия, как и в станицах, банда Мураева творила в уйгурских селениях, мстя их жителям за поддержку апрельского восстания казаков. По оценкам уйгурских историков, карателями было убито около семи тысяч уйгуров. Количество же погибшего казачьего населения никто не считал.

Апрельское восстание потерпело поражение, но в деле борьбы семиреченского казачества с большевизмом оно имело огромное значение. Главным его результатом явилось прекращение раскола семиреченских казаков на белых и красных. Казаки, которые после октябрьского переворота стали на путь поддержки большевицкого режима, или проявляли колебание после жестокого подавления апрельского восстания, увидев истинную сущность новой власти, встали в ряды белых. Апрельское восстание послужило началом второго этапа Белого движения в Семиречье. Если первый его этап в Семиреченском крае был пассивно-оборонительным, явившимся реакцией на насильственный захват большевиками власти в центре страны, желанием сохранить, что возможно от прежней России, то второй этап Белого движения стал активным, повстанческим, явившимся ответом на проводимую большевиками антинародную политику.

Устроив кровавый погром южных станиц, большевики перешла к планомерному проведению политики геноцида семиреченского казачества. Следующим актом геноцида явилось начало проведения расказачивания. В июне 1918 г. было принято два соответствующих этой политике решения. 3 июня командующим войсками красных Семиреченской области был издан приказ о ликвидации Семиреченского казачьего войска: «Войсковое правление и все станичные правления Семиреченского казачьего войска упраздняются. Приказываю всё имущество, дела и денежные суммы бывшего Войскового правления, немедленно сдать в распоряжение моё с военной коллегией. Для расформирования и ликвидации всего казачьего управления учреждаю при штабе войск особое отделение»6. 6 июня Семиреченским облисполкомом было вынесено постановление о конфискации у казачьих офицеров земли и сельхозинвентаря, а также о реквизиции у казаков хлеба и скота7. Вскоре после этого стали проводиться переименования станиц, выселков и превращения их в волости и села. Начавшись в Верненском уезде, Гражданская война вскоре перекинулась в расположенные в Северном Семиречье Копальский и Лепсинский уезды, где она затянулась на целых два года. Главной причиной войны явилось острое неприятие казаками установившейся на их земле власти, несшей людям одни только страдания и смерть. В этом кровавом противостоянии семиреченские казаки боролись за право устраивать свою жизнь по обычаям своих предков, за свою свободу, против жестокого насилия, за порядок, против произвола и анархии. Началом Гражданской войны на севере области стало резкое обострение весной 1918 г. земельных конфликтов казаков с недавно переселившимися туда крестьянами. Возмущение казаков вызывали претензии крестьян на их земли, в отношении которых они хотели совершить передел в свою пользу. Не добившись от казаков согласия на такой передел, крестьяне стали насильно захватывать их земельные наделы8. Крестьяне Лепсинского и Копальского уездов (ныне территория Талды-Курганской области Казахстана), пользуясь поддержкой уездных советов, где власть целиком и полностью принадлежала им, стали устраивать в отношении казаков массовые насилия, выражавшиеся кроме захвата их земель, в потравах их посевов, скашивании казачьих лугов, угоне коней, нападениях на казаков и т.д., что вынуждало казаков принимать ответные действия9. Результатом произвола явились начавшиеся кровавые столкновения между казаками и крестьянами, переросшие затем в гражданское противостояние. В июне 1918 г., сразу же после подавления апрельского восстания для разгрома восставших станиц теперь уже на севере Семиречья из Верного был выслан крупный карательный отряд И. Мамонтова. По прибытии на место к верненским карателям, присоединилось большое количество местных крестьян. Вскоре из города Верного в Северное Семиречье красными было выслано ещё два крупных карательных отряда. Плохо вооружённые казаки, чьи станицы находились на большом расстоянии друг от друга, не сумев противостоять более многочисленным и хорошо вооружённым отрядам красных, были вынуждены прекратить сопротивление. Активные участники восстания были вынуждены укрыться в горах Джунгарского Алатау или уйти на территорию Китая. Только крепкие духом и сильные единством казаки станицы Саркандской сумели дать достойный отпор многократно превосходящим их по численности красным. После подавления восстаний, по северным станицам Семиречья прокатилась волна репрессий. Из трёх действовавших на севере Семиречья красных отрядов особенно отличился в насилиях над мирным казачьим населением отряд И. Мамонтова. Кроме этого, мамонтовцы повсеместно проводили поголовное уничтожение станичных священников за то, что те благословляли казаков на подвиг и жертву во имя победы над сатанинской властью. Ими же 16 сентября 1918 г. за городом Верным в роще Баума за проповеди, направленные против новой власти, без суда и следствия был зверски убит священномученник епископ Верненский и Семиреченский Пимен, ныне причисленный к лику местночтимых святых.

29 июля 1918 г. большевиками было издано постановление о конфискации у семей казаков-повстанцев сельскохозяйственного инвентаря, что обрекало их на нищету и голод10. В ноябре 1919 г. новой властью была проведена первая насильственная мобилизация семиреченских казаков. Причиной этого явилось катастрофическое положение большевиков в Семиречье в связи с разгромом мятежа крестьянских деревень с центром в селении Черкасском, а также прибытием в Семиречье 33-тысячной Отдельной Оренбургской армии А.И. Дутова. Возникла реальная возможность освобождения белыми всего Семиречья от большевиков. В сложившейся ситуации красные, опасаясь восстания семиреченских казаков у себя в тылу, срочно провели на территории Верненского уезда массовую мобилизацию казачества. Мобилизованных сразу же отправили подальше от Семиречья в г. Черняев (ныне - Чимкент), где из них был сформирован 1 Семиреченский казачий полк, направленный ещё дальше от родных краев, в Ферганскую долину на борьбу с басмачами. В Семиречье из Ташкента срочно были переброшены подкрепления. Все красные части Семиречья были сведены в 3-ю Туркестанскую стрелковую дивизию. В этой ситуации Советская власть решила временно изменить проводимую ею по отношению к семиреченскому казачеству политику геноцида. В течение двух лет, пока шла развязанная большевиками Гражданская война в Северном Семиречье, основными занятиями находившихся там красных частей были не столько военные действия, сколько повальное пьянство, грабежи и убийства безоружных жителей станиц. Факты мародерства, пьянства и жестокого обращения с мирным казачьим населением были настолько вопиющими и массовыми, что их в своих воспоминаниях были вынуждены признать даже те, кто воевал в Семиречье в рядах красных. Ярким потверждением этого факта, является характеристика красных войск Семиречья данная весной 1920 г. уполномоченным фронта Туркестана Д. Фурмановым. В своём докладе РВС Туркфронта Фурманов сообщал следующее: «Войска Семиречья состоя из местных жителей середняков и отчасти из казаков, представляют собой весьма трусливую банду, зарекомендовавшую себя в боях чрезвычайно гнусно. Красная армия Семиречья представляет собой не защитницу Советской власти, а угрозу мусульманству и казачеству»11. Тут необходимо учесть, что эта характеристика была дана в 1920 году, когда отряды красных в Северном Семиречье уже были сведены в единое воинское формирование - 3-ю стрелковую дивизию, с некоторой дисциплиной. Теперь исходя из всего вышеприведенного нетрудно составить картину, что из себя представляли красные шайки в 1918-19 году, когда в их рядах отсутствовали даже слабые намеки на дисциплину. Отход от политики геноцида семиреченских казаков начался со времени принятия в декабре 1919 г. командования 3-й Туркестанской стрелковой дивизии прибывшим из Ташкента Беловым, бывшим до этого главкомом войск Туркестана. Он категорически запретил проводить расстрелы взятых в плен семиреченских казаков. Вслед за этим Беловым был издан еще один приказ, запрещавший насилия, грабежи и убийства в станицах: «...Все зависит от вас или поможете прикончить фронт или подтолкнете казаков на дальнейшую борьбу... Не насилуйте, не издевайтесь, не глумитесь...»12. Вскоре после этого, 4 марта 1920 г., командующим Туркфронтом Фрунзе было издано воззвание «К Семиреченскому казачеству и таранчинскому народу», в котором отмечалось, что всем участвовавшим в боевых действиях против Советской власти в Семиречье, если они добровольно сложат оружие, объявляется полная амнистия: «Уже два года длится ожесточённая гражданская война на территории Семиречья. Сожженные сёла, станицы и аулы, разорение и обнищание населения, превращённый в кладбище, прежде цветущий край - всё это явилось его результатом. Ныне настал момент положить конец этой бессмысленной войне. В интересах скорейшего безболезненного решения кровавого спора на полях Семиречья, в интересах полного примирения всех трудящихся края без различия веры, языка и национальности, Реввоенсовет постановил: всем казакам, таранчам, киргизам и прочим, сражающимся ныне против Красной Армии, гарантируется полная личная безопасность, забвение всех преступлений, совершённых против рабоче-крестьянской России, при условии немедленного изъявления покорности Советской власти, безоговорочного признания, сдачи всех запасов оружия и военного снаряжения»13. Кроме этого, большевицкая власть давала обещание, что бывшие ранее нормой, насилия проводимые в отношении семиреченских казаков, теперь уже больше никогда не повторятся. Поверив обещаниям Фрунзе, а также понимая, что одним им после поражения основной части армии адмирала А.В. Колчака не выстоять, части Отдельной Семиреченской армии Б.В. Анненкова в конце марта 1920 г. сложили оружие. Часть южной группировки этой армии, состоявшей, в основном, из семиреченских казаков под командованием войскового старшины Бойко оказалась окружённой в станице Копальской, превосходящей её по численности группировкой красных. Семиреченские казаки, имея продовольствия лишь на несколько дней, а боеприпасов только на один бой, в виду безвыходности ситуации 29 марта 1920 г. сложили оружие. После этого, сдавшиеся в плен казаки были заключены в расположенный в городе Верном лагерь. Уже в лагере часть казаков была подвергнута арестам ЧК, имели место случаи грабежа казаков лагерной охраной14.

Первая фаза Гражданской войны в Семиречье, отличавшаяся широким масштабом военных действий, закончилась. Печальным итогом ее явились опустевшие, разоренные и сожженные станицы. Тысячи семиреченских казаков полегли на полях братоубийственной войны или стали калеками. Многие, бросив имущество, были вынуждены эмигрировать в Китай, где им пришлось остаться на долгие десятилетия. Часть казаков так и не вернулась из эмиграции. Тысячи были подвергнуты массовым насильственным мобилизациям и отправлены проливать свою кровь за чуждое им дело ненавистного режима. С поражением Отдельной Семиреченской армии Анненкова, гражданское противостояние в крае не закончилось. С лета 1920 г. по конец 1922 г. в Семиречье прошел второй этап Гражданской войны. В отличие от первого он не сопровождался столь масштабными боевыми операциями, но был не менее кровопролитным и ожесточенным. По характеру военных действий, второй этап Гражданской войны в Семиреченском крае напоминал прошедший в первой половине 1918 г. ее начальный повстанческий период. Результатом трагических событий весны 1920 г. в Семиречье явился полный и окончательный захват края большевиками.

Несмотря на сложившуюся здесь для сопротивления крайне неблагоприятную ситуацию, далеко не все белые сложили оружие. Часть семиреченского казачества во главе с исполняющим обязанности Войскового атамана, генерал-майором Щербаковым, полная решимости продолжить борьбу с большевицким режимом, ушла в западно-китайскую провинцию Синьцзян и расположилась в находящемся неподалеку от границы городе Кульджа. В Синьцзян со своими отрядами ушли атаманы Анненков и Дутов. Всего в Западном Китае оказалось около 10 тысяч бывших белых, преимущественно казаков. Оказавшись в эмиграции, семиреченские казаки сразу же возобновили активную вооруженную борьбу с властью большевиков. Казаки совершали стремительные рейды на территорию Советской России, громя органы власти и уничтожая отряды красных. После чего также неожиданно исчезали, как и появлялись. В этой рейдовой войне особенно отличился отряд под командованием полковника Сидорова, активно использовавший эту тактику еще в 1918-1920 гг. Граница между Семиреченской областью и Западным Китаем в то время напоминала линию фронта. В свою очередь, красные, стремясь предотвратить нависшую со стороны ушедших за кордон казаков угрозу своему господству, использовали в борьбе с ними все доступные средства. ЧК широко развернула среди казаков агентурную сеть, значительно затруднившую их борьбу с большевицким режимом. Кроме того, среди эмигрировавших казаков активно проводилась пропагандистская кампания за возвращение. Казаков всячески уговаривали вернуться домой, обещая забыть их участие в белом сопротивлении и не допускать проведения произвола и насилия в отношении казачества15. Кампания эта имела лишь частный успех, да и то, только лишь весной-летом 1920 г. Часть ушедших казаков, не выдержав обрушившихся на чужбине на них многочисленных лишений, голода, тоскуя по родине и своим близким, а также, поверив обещаниям, вернулась в Семиречье. Но все заверения и в этот раз оказались обманом - большинство вернувшихся казаков, спустя некоторое время, было расстреляно. Из эмиграции тогда вернулась только небольшая часть семиреков. Когда до казаков в Синьцзяне дошли известия о репрессиях в отношении казаков-репатриантов, поток возвращающихся быстро иссяк. В противостоянии с укрывшимися в Синьцзяне казаками новый режим широко использовал власти этой китайской провинции. Большевики использовали подкуп продажных властей Синьцзяна, а в случае несговорчивости, предъявляли им ультимативные требования, подкрепленные угрозами военного вторжения на территорию этой провинции16. Используя подобные методы воздействия большевики неоднократно добивались разрешения на ввод в эту провинцию крупных карательных отрядов, совершивших в период с 1921 по 1924 гг. несколько рейдов по расположенным там казачьим поселениям17.

После того как весной 1920 г. на всей территории Семиреченской области был установлен тоталитарный режим, начались волнения крестьян-переселенцев, вызванные распространением продразверстки на переселенческие села Семиречья. Недовольство усилил изданный командующим Туркфронта приказ об отправке на войну с басмачами в Ферганскую долину не желавшей уходить из Семиречья 3-й Туркестанской стрелковой дивизии, состоявшей преимущественно из этих же крестьян-переселенцев. Недовольство вылилось в произошедшее в июне 1920 г. восстание пятитысячного гарнизона Верного18. Незадолго до восстания большевицкие власти области, видя, что контроль за ситуацией в городе уходит из их рук и, опасаясь возможного участия пленных казаков в назревавшем вооружённом выступлении, в начале мая выпустили их из верненского лагеря.

Из освобожденных семиреченских казаков, возраст которых был не старше 30 лет, были сформированы и отправлены на борьбу с басмачеством в Ферганскую долину кавалерийские части. Казаки, возраст которых был старше 30 лет, распускались по станицам. Однако в формируемые кавалерийские части в качестве добровольцев записывались и многие казаки старших возрастов из опасения перед расправой со стороны большевицкого режима. Отправка семиреченских казаков на Ферганский фронт была сделана с целью ослабить их, отослав возможно большее количество казаков самых боеспособных возрастов подальше от родных мест. Насильственные мобилизации и посылка семиреченских казаков в Фергану проводились и впоследствии в течение всего периода активной войны с басмачами в Средней Азии, вплоть до ликвидации Ферганского фронта летом 1926 г. Стремясь забрать на фронт как можно больше семиреков, власть отправила воевать даже 16-летних казачат.

Весной 1920 г. многим семирекам казалось, что новая власть наконец-то оставит казаков в покое. Однако с окончанием братоубийственной войны на казаков обрушились новые беды. Проводимый в их отношении геноцид не только не прекратился, но даже усилился. Разоружив Семиреченских казаков и ослабив их массовыми мобилизациями, новая власть провела следующий этап расказачивания семиреков.

Из-за того, что в Северном Семиречье сломить казачье сопротивление красным удалось лишь в конце марта 1920 г., в апреле того же года было издано еще одно постановление о ликвидации Семиреченского казачьего войска, идентичное приказу об уничтожении войска от 2 июня 1918 г.19 Были продолжены переименования станиц и выселков, повсеместно уничтожались памятники, связанные с историей и культурой семиреченского казачества.

1 Центральный Государственный Архив Республики Казахстан (ЦГА РК). Ф. Р-9. Оп. 1. Д. 5. Л. 78.

2 ЦГА РК. Ф. 1363. Оп. 1. Д. 32. Л. 8-10.

3 ЦГА РК. Ф. 1363. Оп. 1. Д. 11. Л. 50-52.

4 Казахстан в огне гражданской войны. Алма-Ата, 1960. С. 206.

5 ЦГА РК. Ф. 1363. Оп. 1. Д. 41. Л.5.

6 ЦГА РК. Ф. 180. Оп. 1. Д. 4. Л. 1.

7 Государственный архив Алма-Атинской области. Ф. 489. Оп. 1. Д. 40. Л. 23-24.

8 ЦГА РК. Ф. 1363. Оп. 1. Д. 20. Л. 8.

9 Харченко Г.Т. 399 дней и ночей в огненном кольце. Алма-Ата, 1984. С. 23.

10 Вестник Семиреченского трудового народа. 1918. 09.08.

11 Шамбаров В. Белогвардейщина. М., 1999. С. 136.

12 Фурманов Д.А. Мятеж. Алма-Ата, 1982. С. 250.